A partir du travail de traduction de The Freud-Klein Controversies, l'auteur s'est intéressé à la réalité historique de ces controverses et à leur transformation en mythe qui leur accorde une allure de combats titanesques. La vérification des différentes périodes, le signalement de la variation des thèmes et du style d'intervention des principaux acteurs de ces débats mettent en lumière des aspects du fonctionnement d'une institution psychanalytique et de l'élaboration théorique en psychanalyse, bien différents de ceux auxquels faisait croire le mythe. Celui-ci, comme l'a signalé Freud et comme Strachey le rappelle, a comme principale fonction de cacher des réalités bien modestes, voire honteuses. L'istoire, comme le mythe, l'effort théorique, comme la vie institutionnelle psychanalytique, se constituent et s'organisent à partir et autour du transfert, axe majeur de la réflexion psychanalytique. Lorsque nous organisons notre vie sociétaire comme psychanalystes, nous avons l'orgueil ou la vanité de participer à un grand mouvement historique. Ceci recouvre le travail du transfert dans la vie institutionnelle, qui porte sur les objets originaires dans la crudité de leur sexualité. Telle est la force contraignante du transfert. En être pleinement conscient, comme Strachey ou Balint en offrent l'exemple, permet d'atténuer sa violence et de stimuler la créativité.