Le but de l’article est de montrer comment s’est constitué un modèle symbolique propre dans la société agropastorale basque d’Ancien-Régime et quelle en a été la conséquence au niveau de la transmission du domonyme. L’on a affaire, en effet, à une structure sociopolitique centrée sur la maison, repérable dans divers textes sous le nom de « coseigneurie des maîtres jeunes et vieux ». Il s’agit d’une autorité partagée par les procréateurs hommes et femmes qui débouche sur un effacement de la patria potestas. Les questions qui se posent dès lors concernent l’élaboration du système de filiation et la construction des identités sexuelles qui le détermine. Et, à un stade plus générique, la correspondance de cette structure avec le modèle logique du « meurtre du père » de Freud. L’examen montre le rôle primordial de la langue basque, sa performativité propre dans le profilage du « meurtre ». L’ensemble de l’argumentation est induit par une idée-clé de Jacques Lacan, celle de la pluralité des Noms-du-Père.